-
佛陀具备悲智两大品质。因而，修行所要做的，无非是修慈悲、修智慧。任缺其一，皆不得成佛。佛陀有法、报、化三身，在修行过程中，除了修习般若以外，还要广修方便。否则，只能证得法身，不能证得报身、化身。
...
济群法师
了解佛菩萨的功德和修行有什么关系？|济群法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10085877879.html
-
。此中的“法身”，意指寂然、超越一切概念、言语活动的真理（空性）；而“色身”，意指具有肉身的历史上的佛陀，相当于唯识学派的三身说中的“（变）化身”。他认为，这样的二身说在解释佛身上有其缺陷，因为作为空性的法身，到底如何能够变现出化身呢？因此需要有“由法身所流出来”（即“法界等流”）的“受用身”（亦可名“色身”）来作为它们的的媒介。 本论文的目的，一方面在确认于月称的《入中论释》中，是否明白地有三...
释见弘
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22541167008.html
-
大自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权力－管天管地的神。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下：
三身：
法身－遍满虚空，无所不在，感而随通－随时随地，大悟则证大法身，小悟证小法身。 报身－无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在，无烦恼无一切痛苦。 ...
释圣法法师
|佛陀|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/2309352509.html
-
即佛，愿垂指谕。”祖曰：“前念不生即心，后念不灭即佛。”“成一切相即心，离一切相即佛。”智通禅师看《楞伽经》约千余遍，不会三身四智，礼六祖求解其义。祖曰：“三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身，无有自性，即名四智菩提。”马祖说：&ldquo...
虚云禅师
烦恼|虚云
http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2353497869.html
-
自在者。为九界的大导师，人天的师表。不是管什么，执掌什么权力－管天管地的神。凡有管什么，执掌什么天地大权者，都必有烦恼，都未超三界未了生死的凡夫。都不能自在，是故佛不是神。佛具有三身、四智、五眼、六通、十力、八解脱……简述如下：三身： 法身－遍满虚空，无所不在，感而随通－随时随地，大悟则证大法身，小悟证小法身。
报身－无量福、无量德、无量神通。十方世界来去自在，无烦恼无一切痛苦。
应身...
释圣法法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06551547293.html
-
一身、二身、三身……乃至十身。有说开真合应，有说合真开应，且往往联系佛土、修证而论，很是复杂。一般来说，佛教讲佛身，通常是讲法身、报身、应（化）身，叫做“三身”。身是聚集的意思，聚集诸法而成身。把佛陀...区别。它的特点在于以常住真实普遍平等理体的真如法性为法身，所以又叫法性身、自性身、真身。比如佛教说人人都有佛性，体现佛性这个理念的就是法身。法报应（化）三身的关系，如月之体、光、影，称为“一月三身”。...
吴立民
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07360152756.html
-
三身四智，礼六祖求解其义。祖曰：“三身者：清净法身，汝之性也；圆满报身，汝之智也；千百亿化身，汝之行也。若离本性，别说三身，即名有身无智。若悟三身，无有自性，即名四智菩提。”马祖说：“即心即佛。”三世... 《金刚经》上须菩提问世尊：“善男子，善女人，发阿耨多罗三藐三菩提心，应云何住？云何降伏其心？”佛说：“应如是住，如是降伏其心。”所谓降者，就是禁止的意思。使心不走作，就是降伏其心。所说发菩提心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07553654010.html
-
“智”成佛。谓予不信?有案可稽! 僧智通，寿州安丰人。初看《楞伽经》，约千余递，而不会三身四智。礼师（惠能）求解其义。师曰：“三身者，清净法身，汝之性也：圆满报身，汝之智也：千百亿化身，汝之行也。若离本性别说三身，即名有身无智。若悟三身无有目性，即明四智菩提。听吾偈曰：“自性具三身，发明成四智。不离见闻缘，超然登佛地。吾今为汝说，谛信永无迷。莫学驰求者，终日说菩提。”通再启曰：“四智之义可得闻乎...
萧永明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21292763926.html
-
漫谈即心是佛
文/如悟法师
佛门常说的一句话：“即心是佛”，虽是简单浅显，其意义却颇深远，不妨于此作一番探讨。
一、三身即一体，一体具三德
佛有释迦牟尼佛、阿弥陀如来、大日如来、药师如来以及三世十方之间，无量恒河沙数之佛的存在。不过我们应有释迦牟尼佛一方的心得。一般来说，佛有法身、报身、应身三种，再说佛的国土有寂光土、实报土、方便土、同居土四种；释迦牟尼佛则是应身佛，...
如悟法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08364879638.html
-
三位一体”合修法，此为特殊的口耳传承不共密法。以宗喀巴上师， 释迦牟尼佛，金刚持为归皈境，格鲁派主要本尊大威德金刚(文殊化身 )为加行，密集金刚为正行，胜乐金刚为助缘。且有转死，中有，生为法报化三身的... 因菩提心而圆满成佛后化现净土渡众的密法 )，故其为父续。特别是转化三身的讲解，是诸密续中最详细，因此教授中以集密金刚身坛城法在上师身上观坛城，故其为正行。
胜乐金刚为大乐光明助缘－要成就幻身，...
蒋扬亲绕
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08173281368.html